A un petit moment, l'écoute d'un partage de la Bible pourait enrichir et renouveler ses engagement. Judith, une femme juive rebelle (1/2): Clic ici
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Théologie Pratique en Pastoral
Réflexions théologiques multidisciplinaires sur la pastoral et la pratique dans la communauté chrétienne du lieu
samedi 11 novembre 2017
dimanche 12 juin 2016
Rencontre avec la délégation d'ISPC
Compte-rendu
de la
rencontre
des anciens étudiants de l’ISPC
Centre Pastoral de Sài Gòn, - 28, 29 et 30 octobre 2013
Une délégation de
l’ISPC, composée du Pr. François Moog (Directeur), du Dr. Joël Molinario
(Directeur-Adjoint), du P. et Dr. Joël Morlet (ISPC et Vicaire Général du
diocèse de Chalons-en-Champagne) et de Mme Véronique de Thuy-Croizé (ISPC,
Ecole des Psychologues Praticiens) s’est rendue au Vietnam du 27 octobre au 3
novembre.
Le séjour s’est
déroulé en deux temps distincts. Le premier était consacré à une rencontre avec
les anciens étudiants vietnamiens de l’ISPC et le second à une série de visites
dans le but de découvrir des réalités ecclésiales vietnamiennes.
La rencontre avec
les anciens étudiants vietnamien de l’ISPC a eu lieu du 28 au 30 octobre, au
centre pastoral de Sài Gòn.
dimanche 22 février 2015
Les catéchètes dans la mission de l’Eglise
VIIème
colloque international de l’ISPC
en partenariat avec la Faculté de Théologie de l’Université Catholique de
Louvain
Paris, du mardi 17
au vendredi 20 février 2015
Mardi 17 février 2015 - Catéchète, une mission à plusieurs facettes
jeudi 9 janvier 2014
Conversion des Jrais au christianisme et inculturation
François Quang - année de la foi - 8/2013
Quand il y a une ou plusieurs nouvelles personnes qui
veulent entrer au catéchuménat, le dirigeant de la communauté de leur village –
appelé akõ-khul – les emmène
au-devant de l’assemblée dominicale en leur demandant : “Ih plơi hlơi? Ih nao pơ anai, ih kiang hgơt
?” (« De quel village viens-tu ? Que veux-tu ici ?»).
La plupart répondent : «Kâo su tơlơi
hiăm » (« Je cherche du bien »). Ils se mettent alors à genoux. La communauté prie pour
eux par des prières spontanées. Pour terminer ce rite d’entrée dans la
communauté chrétienne, les akõ-khul du
village viennent leur serrer la main. Ils continuent à accompagner ces
catéchumènes jusqu’à leur baptême lors de la nuit pascale.
Les questions sont nombreuses : Que signifie
exactement « le bien »
qu’ils souhaitent ? Pourquoi veulent-ils se faire baptiser alors que le
climat religieux dans leur région est, à vrai dire, critique, et que le lieu du
rassemblement dominical se résume à une toiture - toutes les célébrations
se passent presqu’en plein air ? Qu’attendent-ils de la communauté
catholique ? Quelle orientation suivre alors pour une pastorale catéchétique
? Comment faire alors que le pasteur n’est pas de même culture que l’ethnie à
évangéliser et que les conditions sont loin d’être favorables à l’évangélisation ?
Les vagues de conversion au christianisme se succèdent
pourtant, de nouveaux catéchumènes répondent à l’appel de l’Évangile. Ce texte
ne souhaite que présenter quelques échos du catéchuménat des adultes dans la région de
Yali, et, à partir de là, proposer quelques réflexions sur la pratique de la
pastorale catéchétique d’ici.
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